薛濤《道與得》第一、二講6.5h視頻觀看通道及第三講預告

時間：2025-04-21 11:20

來源：中國水網

導語

今年3月，E20環境平臺執行合伙人、E20研究院執行院長薛濤圍繞其編著的《薛濤解析管理學之道與認知之得》一書，進行了兩次講座，主要介紹創作過程和初衷，分享對組織管理和個人成長的思考。

兩次講座后，收到了很多讀者和聽眾的積極反饋。為了更好地交流和分享，本文將為大家介紹第一講和第二講的主要獲取渠道：

第一講視頻已經在“薛濤 E20”視頻號中上線，相關的PPT內容，讀者可以登陸中國水網首頁點擊“薛濤解析《道與得》”入口下載獲取，也可點擊本文中相應文件獲取。另外，第一講全視頻也已經在“嗶哩嗶哩”平臺上架，讀者也可以登陸“嗶哩嗶哩”搜名稱為“Tao_ism”的UP主，觀看相關視頻。

第二講內容的全視頻及相關產品不對外，僅面向E20圈層企業開放，已經陸續在“E20研究院電子報告庫”中上架！

今年年內，薛濤還將在E20兩山科匯館產品中心進行第三講的講座，講座時間預計6小時左右，敬請關注！

正文

2025年3月8日，受北大縱橫王璞先生等牽頭成立的《作者面對面》欄目的邀請，E20環境平臺執行合伙人、E20研究院執行院長薛濤擔任主講人，在欄目中首次詳細介紹了其編著的《薛濤解析管理學之道與認知之得》（以下簡稱《道與得》）這本書的創作過程和初衷。這次講座，也是薛濤“《道與得》中的組織管理與個人成長”系列講座中的第一講。

近60頁PPT內容的小總結

《道與得》由中國城市出版社于2024年7月正式出版，目前在各地新華書店、建筑書店以及京東自營、當當網等均有售。這本書凝結了薛濤20多年的管理實踐，從管理學角度深入剖析《道德經》，將《道德經》博大精深的內容引入對企業管理思考和實踐，融合中華傳統文化和中西方管理學的雙重思考，不僅有組織管理也有個人成長的諸多感悟。

第一講視頻內容全長2h30min，主要內容分為前言和七個章節，薛濤在這次演講中，也重點回答了八個問題：1、為什么寫這本書？2、如何不讀成書呆子？3、我們其實都是文盲嗎？4、自私是錯的嗎？5、如何避免傻傻的努力？6、如何理解直覺？7、如何理解儒家？8、學習型組織的意義？

第一講結束后，得到了很多讀者和聽眾的積極反饋，為了更好地交流和分享，我們對第一講內容進行了精心的制作，將主體內容分成四個視頻片段（見下文）。

目前第一講視頻內容，已經在“薛濤 E20”視頻號中上線。此外，第一講的相關PPT內容，讀者可以登陸中國水網首頁點擊“薛濤解析《道與得》”入口下載獲取，也可點擊本文中相應文件獲取（如下文件）。另外，第一講全視頻也已經在“嗶哩嗶哩”平臺上架，讀者也可以登陸“嗶哩嗶哩”搜名稱為“Tao_ism”的UP主，觀看相關視頻。

《道與得》中的組織管理與個人成長（第一講）.pdf（點擊可下載）

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第一講各章節主要內容及相關視頻：

視頻注解：前言

前言

內容簡介：

該片段包括前言的前言，介紹人成長進階的七個階段：本能，慣性；自省，克己復禮；覺知，自知者明；生，創造，利他；共創生態；慈；圣。

其次是正式的前言部分，介紹第一講開講的原因，以及薛濤本人的工作、學習、讀書經歷等內容。

視頻注解：第一章和第二章內容

第一章緣起性空——《金剛經》

內容簡介：

本章圍繞《金剛經》中“緣起性空”的概念展開，重點講作者寫《道與得》這本書的緣起，以及為何選擇將中華傳統文化與中西方管理學相融合來解讀《道德經》。通過對“接化發”、“三yu”、“認知三格”、“管理三對”等內容的解析，來重點回答“如何不讀成書呆子？”

第二章玉汝于成——《詩經》

本章圍繞《詩經》中“玉汝于成”的概念展開，重點講述了作者在創作《道與得》100多天中的難忘小故事，展現在寫作過程中的心路歷程，以及作者是如何突破寫作難點不斷升階的。用“模糊的正確”、“動起來再說”解答了《道與得》成書的篇章設置是如何考慮的，以及回答了為什么這本書是將《道德經》的章節順序打亂了進行解讀。這一章節中，也通過解字“玄”、“和光同塵”，來詮釋“漢字之美”，將聽眾感知帶入，發出靈魂之思“我們其實都是文盲？”

視頻注解：第三章和第四章內容

第三章有無相生——《道德經》

本章圍繞《道德經》中“有無相生”的意境展開，接第二章將“玄”作為重點解析，講述人性的核心就是“有無”，即“自私”與“無私”。人生之美正是“自私”與“無私”不斷碰撞而產生的美。而后從對“玄”的深入解析入手，點出一切都是陰陽體，而陰陽是互含和相互轉化的。從而回答“自私是錯的嗎？”，點出具體到職場企業管理中，管理者要先尊重個體的自私，然后克制自己的自私，用更高的“欲”替換個體的較低的“欲”，這樣才能形成成長型組織的構建。

第四章惟精惟一——《尚書》

本章圍繞《尚書》的“惟精惟一”概念展開，對應第三章提到的“玄”即“辯證法”，本章重點介紹“一”即“系統論”，解析《道德經》中隱含的系統論原理，認為《道德經》中“道”有三個含義：道生一（宇宙本源）；宇宙的基本規律；萬物互聯而歸一的動態系統。以此為基礎深入剖析何為“不爭”，讓聽眾真正理解系統論和不爭，而后明白不能在“短因實果”上盲目下功夫，回答“如何避免傻傻的努力？”

視頻注解：第五章、第六章、第七章內容

第五章頓見真知——《壇經》

本章圍繞禪宗《壇經》的“頓見真如”概念展開，探討直覺、悟性與智慧的關聯。以老子“知不知尚矣”強調自我認知的重要性，指出意識到“知道自己不知道”是開悟的起點，并結合儒家反省與道家陰陽哲學，分析常識、知識、學識、見識、膽識的循環遞進關系。本章中重點回答了如何理解直覺？提出直覺是大腦為節能形成的“程序包”，兼具效率與局限，需通過反思和破除跳躍性推斷（反直覺）平衡其利弊。同時將西方邏輯學中的方法論與東方哲學對比，認為量子力學的“非邏輯”與經典力學的“邏輯”對應陰陽互生，強調形而上與形而下（知行合一）的結合。用人書金字塔中公理、定理等推演，生動詮釋人生金字塔的內涵。本章中也進一步對“慧極必傷”、“情深不壽”、“心觀力”等進行解析，通過實踐與心觀力突破認知邊界，實現“大道至簡”的哲學境界。

第六章知行合一——《傳習錄》

本章重點回答“如何理解儒家”。圍繞《傳習錄》中“知行合一”的理念展開，探討王陽明哲學對儒家、佛家、道家的融合。深刻解析了南懷瑾提出的“儒家是糧店，道家是藥店，佛家是百貨店”，認為儒家作為“底座”不可或缺，而《道德經》則起到東西方哲學橋梁的作用，是“無為而無不為”的入世之書。

第七章自知者明——《道德經》

本章以第六章為基礎，深入分析儒釋道合流的思考以及儒釋道與薩特理論的對應關系，借蘇軾與佛印的故事引入，圍繞《道德經》中提到的“自知者明”的概念展開，強調“自我認知”的重要性。本章重點闡述了對《道德經》“二生三” 理念的理解，即辯證法與系統論結合，以此引申提出組織管理要構建學習型組織。分析何為“既要又要”，如何做到“既要又要”，從而實現從成長性思維到學習型組織（組織管理）的構建。重點回答了“學習型組織的意義”。

第二講相關內容獲取通道：

3月17日，薛濤在E20兩山科匯館產品中心進行了第二講，第二講面向E20內部全體員工展開，全長近4小時，既以第一講內容為基礎，又完全不同于第一講，不僅更加深入、全面，更有諸多鮮活的案例分享。為什么會有第二講近4小時全新內容的產生呢？可以說是由于第一講《作者面對面》欄目籌備過程中的一個偶發的小小沖突，才成就了第二講的完美呈現（具體可看下方短視頻）。