2018年，以推動“兩山論”從理念走向?qū)嵺`為目標(biāo)，E20環(huán)境平臺首席合伙人傅濤編著的《兩山經(jīng)濟(jì)》正式出版發(fā)布。他認(rèn)為兩山經(jīng)濟(jì)正在成長為支撐生態(tài)文明建設(shè)的重要支柱，而兩山產(chǎn)業(yè)也將是生態(tài)文明的產(chǎn)業(yè)支撐。在創(chuàng)作《兩山經(jīng)濟(jì)》的兩年時間里，E20在近十個城市進(jìn)行了調(diào)研、探索與實(shí)踐，走訪考察了百余家企業(yè)，收納了以北控集團(tuán)、億利集團(tuán)、德華生態(tài)、中農(nóng)國盛等企業(yè)項(xiàng)目為代表的兩山案例。

　　走訪過程中發(fā)現(xiàn)，目前僅有小部分企業(yè)意識到產(chǎn)業(yè)正在升級與轉(zhuǎn)型，并以兩山實(shí)踐為探索方向，尋找生態(tài)環(huán)境產(chǎn)業(yè)的價值奇點(diǎn)，而95%的企業(yè)仍停留在末端治理市場。但E20相信兩山時代已經(jīng)開啟，這是化解經(jīng)濟(jì)與環(huán)境矛盾的方向，亦被部分先行企業(yè)實(shí)踐所證明，相信兩山案例會不斷涌現(xiàn)。

　　基于此，E20研究院舉辦了以“用兩山理念構(gòu)建環(huán)境企業(yè)騰飛的價值奇點(diǎn)”為主題的環(huán)境產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略沙龍，一方面希望將現(xiàn)有兩山案例在行業(yè)內(nèi)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)推廣，另一方面希望在產(chǎn)業(yè)內(nèi)挖掘更多兩山案例、為環(huán)境產(chǎn)業(yè)的升級樹立更多標(biāo)桿的同時，以《兩山經(jīng)濟(jì)》為理念和理論指導(dǎo)，與更多的企業(yè)共同攜手深化《兩山經(jīng)濟(jì)》的理論與實(shí)踐，為中國的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

　　占據(jù)價值奇點(diǎn)是環(huán)境產(chǎn)業(yè)向兩山產(chǎn)業(yè)邁進(jìn)的創(chuàng)新路徑

　　沙龍開場，E20環(huán)境平臺綠色發(fā)展研究中心副經(jīng)理、高級行業(yè)分析師李偉以“環(huán)境企業(yè)如何構(gòu)建價值奇點(diǎn)”為主題進(jìn)行了引導(dǎo)性發(fā)言。

李偉

　　他表示，環(huán)境產(chǎn)業(yè)如需創(chuàng)造價值，亟待轉(zhuǎn)型和升級，末端治理的環(huán)境產(chǎn)業(yè)終將消失于工業(yè)綠色化和城市綠色發(fā)展，在此基礎(chǔ)上誕生的是兩山產(chǎn)業(yè)（創(chuàng)造價值的產(chǎn)業(yè)），也是未來的朝陽產(chǎn)業(yè)。

　　《兩山經(jīng)濟(jì)》一書揭示了四大價值規(guī)律：協(xié)同需求規(guī)律、生態(tài)供給規(guī)律、時空變現(xiàn)規(guī)律、循環(huán)奇點(diǎn)規(guī)律。李偉表示，從花政府錢到為社會創(chuàng)造價值，是環(huán)境產(chǎn)業(yè)升級的核心問題，也是《兩山經(jīng)濟(jì)》揭示價值規(guī)律的初衷。其中，《兩山經(jīng)濟(jì)》中提到的循環(huán)奇點(diǎn)規(guī)律是在環(huán)境產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)之上，以企業(yè)引領(lǐng)、政府扶持、平臺關(guān)注為合作，將優(yōu)質(zhì)環(huán)境項(xiàng)目打造成兩山實(shí)踐的旗幟性動作。因此，打造生態(tài)循環(huán)的價值奇點(diǎn)需要環(huán)境企業(yè)、政府、平臺三方的共同努力。

　　E20環(huán)境平臺董事長、首席合伙人/清華海峽研究院生態(tài)中國創(chuàng)新中心主任/《兩山經(jīng)濟(jì)》作者傅濤表示，隨著需求的不斷釋放，單一要素驅(qū)動的時代已經(jīng)結(jié)束，環(huán)境產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級迫在眉睫。如何升級？探索和應(yīng)用《兩山經(jīng)濟(jì)》四大價值規(guī)律會得到答案。

傅濤

　　沙龍現(xiàn)場，傅濤對四大價值規(guī)律做了闡述和說明。他表示，在工業(yè)文明體系中，人類勞動是價值創(chuàng)造的主體；而在生態(tài)文明體系中，地球生態(tài)的價值占據(jù)高位。未來的社會是一個互鏈的社會，價值組合也在發(fā)生著變化，價值組成也不可能是簡單的人的勞動，人類勞動更大的價值在于連接自然界中生態(tài)循環(huán)的價值增量，因此，我們應(yīng)該用更長的眼光看待價值核算。

　　傅濤表示，以兩山產(chǎn)業(yè)構(gòu)建價值的奇點(diǎn)就是循環(huán)奇點(diǎn)，從而捕獲自然循環(huán)與社會循環(huán)的增量價值。價值奇點(diǎn)其中一個重要作用是實(shí)現(xiàn)終點(diǎn)的廢物與起點(diǎn)的底物的鏈接，環(huán)境產(chǎn)業(yè)天生是解決廢物的產(chǎn)業(yè)，因此最接近兩山產(chǎn)業(yè)。

　　環(huán)境產(chǎn)業(yè)如何構(gòu)建價值奇點(diǎn)？傅濤認(rèn)為這取決于被別人鏈接，還是鏈接別人。

　　他表示，我們現(xiàn)在對價值的判斷正在發(fā)生變化，人通過勞動創(chuàng)造的價值比重在變小，大部分勞動要跟別人進(jìn)行互換才能實(shí)現(xiàn)價值連通，并創(chuàng)造循環(huán)和增量價值。

　　生態(tài)文明是建立在工業(yè)文明高度發(fā)達(dá)、萬物互聯(lián)、生態(tài)和社會循環(huán)充分交融的基礎(chǔ)之上，去尋找價值規(guī)律的。價值不是簡單的內(nèi)生生長，內(nèi)生生長能力強(qiáng)，流轉(zhuǎn)速度才能非常快，這個變化構(gòu)成了奇點(diǎn)效應(yīng)。

　　工業(yè)文明的主邏輯是將價值切割成越來越小的獨(dú)立單元，工業(yè)經(jīng)濟(jì)價值流的總體是線性的，因此價值傳遞被隔斷。生態(tài)文明的價值鏈?zhǔn)锹?lián)通的，兩山經(jīng)濟(jì)無疑會成為生態(tài)文明社會的支撐，在價值奇點(diǎn)上才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)循環(huán)增量價值的捕捉，因此占據(jù)價值奇點(diǎn)是環(huán)境產(chǎn)業(yè)向兩山產(chǎn)業(yè)邁進(jìn)的創(chuàng)新路徑。若想在生態(tài)體系中得到良好發(fā)展，要更好的設(shè)計價值和商業(yè)結(jié)構(gòu)，只有形成價值奇點(diǎn)，才能得到政治賦能、產(chǎn)業(yè)賦能以及生態(tài)賦能，實(shí)現(xiàn)跨越式增長和發(fā)展。

　　兩山經(jīng)濟(jì)實(shí)踐案例分享：企業(yè)應(yīng)該如何找到價值奇點(diǎn)

接下來，在場兩山企業(yè)領(lǐng)頭人分享了各自優(yōu)秀的兩山經(jīng)濟(jì)實(shí)踐案例。

　　中農(nóng)國盛：占據(jù)“農(nóng)業(yè)+環(huán)保”價值奇點(diǎn)，打通污泥可再生循環(huán)鏈條

　　作為“農(nóng)業(yè)+環(huán)保”跨界鏈接企業(yè)，中農(nóng)國盛在污泥資源化處理方面無疑成為新時代下兩山企業(yè)的代表和典范。中農(nóng)國盛董事長王建國在沙龍上表示，目前污泥的無害化處理仍面臨巨大缺口，打通資源化通道是污泥處置的根本出路。要想解決污泥的問題，必須走出市政，污泥只有變成可利用的商品，走向市場，由“成本中心”變成“價值中心”，才是真正的資源化。污泥是生態(tài)循環(huán)鏈中的價值奇點(diǎn)，是“中轉(zhuǎn)站”，下一站將是農(nóng)業(yè)、能源（沼氣）、建材等領(lǐng)域，整個產(chǎn)業(yè)鏈將是一個閉環(huán)。

王建國

　　他表示，人類與自然的和諧相處，應(yīng)該遵循“道法自然、生態(tài)循環(huán)”，要構(gòu)建物質(zhì)不斷流動的生態(tài)循環(huán)體系。民以食為天，食以土為本，萬物土中生，作為污水循環(huán)系統(tǒng)末端產(chǎn)品的污泥，最終也要回歸到土壤。中農(nóng)國盛通過專業(yè)技術(shù)，從污泥中提取出來活性多肽從而制成的多肽有機(jī)肥，對修復(fù)土壤和提質(zhì)增量成效顯著。

　　王建國介紹，中農(nóng)國盛作為時代的兩山企業(yè)，占據(jù)“農(nóng)業(yè)+環(huán)保”的循環(huán)奇點(diǎn)，打通可再生資源的循環(huán)鏈條，并將生態(tài)循環(huán)、物質(zhì)循環(huán)緊密結(jié)合在一起，將循環(huán)所產(chǎn)生的價值增量轉(zhuǎn)化成金山銀山。

編輯：劉影