時間： 2023-07-24 09:52
來源： E20水網固廢網
作者： 薛濤
后面大段的描述，大部分就不用多解釋了，簡單看譯文，一個優秀的管理者的生動形象，躍然紙上。只點一句，“孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生?！蔽依斫?，這就是我在E20內一直強調的18小時工作制：8小時在公司內，動而濁；10小時在公司外，靜而深。我們其實很少安排加班，但是我觀察，只有公司外還在學習和深思的人，才能跟上我的步伐。其實，能夠深思而進入心流態的人，是很幸福的，因為往往能感受到萬物相通的大美，曾經體驗到這種喜樂的人，就能夠真的理解“韋神”在數學之美中的沉迷。
最后，“保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成?！边@句作為收尾，其實也是關鍵處，居于高位而自謙，應照我的《解讀一》中第五章的“虛而不屈”。本質上而言，一個人如何能夠始終自然的就做到這個境界，也是《解讀一》中第七十七章的結尾關鍵處所示的：“唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢”。管理者自身的格局決定了一切，如果是個“修道者”，方能自然的持續的做到這一切。這也是陽明先生和朱熹對“格物致知”四個字的重要分歧：朱熹認為致知來自格物，就要認真探究事物來求得事物的原理，而陽明則認為，“知”這個字不是知識而是知善惡，格物是“止至善“之功”。理解這個，可以參考我在上篇《解讀一》中說的“認知”的三大含義之首是價值觀之“格”。2016年底，我第二次對員工在年底年終總結的報告，提到了要做職場修道士，就是這個意思。（詳情可見：薛濤再談環保人職業發展：用三商五識作職場修道士）
繪圖：E20創意中心“一口鳥”總監
后記
南懷瑾老先生曾說儒家是糧店，我理解是出道時的必須品，當然也要伴一生；說道家是藥店，我理解是中年為求“不惑”態的解藥；說佛家是百貨店，這個我目前還沒悟透。年少時我錯過了《論語》，感覺至少多走了十年的彎路。現在正是讀“老莊”的年份，但我看到的常規解讀，常常把“老莊”理解為躺平或出世的，不能提起我的興趣，覺得沒啥意義。而高人能在其中解出入世的妙處的，往往認知難度會更高，卻更加有益。世道愈艱，唯修行者可以穿越之，修“老莊”，不是為了遁世，而是為了獲得韌性和更好的“認知”力。對于也許正處于逆境中的一些朋友，我再次分享我的另一個小視頻，與各位共勉。
往期文章：
編輯： 李丹
目前在中國科學院生態環境研究中心攻讀博士學位，此前分別在武漢大學和北京大學光華管理學院獲得理學學士和工商管理碩士學位。
現任E20環境平臺執行合伙人和E20研究院執行院長，北京易二零環境股份有限公司總經理，湖南大學兼職教授，華北水利水電大學管理與經濟學院客座教授，中科院生態環境研究中心碩士生校外導師，天津大學特聘講師，國家發改委和財政部PPP雙庫的定向邀請專家，世界銀行和亞洲開發銀行注冊專家(基礎設施與PPP方向)、國家綠色發展基金股份有限公司專家咨詢委員會專家庫專家、巴塞爾公約亞太區域中心化學品和廢物環境管理智庫專家、中國環保產業研究院特聘專家、中國環保產業協會環保產業政策與集聚區專業委員會委員、中國城市環境衛生協會垃圾焚燒專家委員會委員。住建部指導《城鄉建設》雜志編委、《環境衛生工程》雜志編委、財政部指導《政府采購與PPP評論》雜志編委，并擔任上海城投、天津創業環保、中建環能等上市公司獨立董事。
在PPP專業領域，薛濤現任清華PPP研究中心投融資專業委員會專家委員、全國工商聯環境商會PPP專委會秘書長、中國PPP咨詢機構論壇第一屆理事會副秘書長、生態環境部環境規劃院PPP中心專家委員會委員、國家發改委國合中心PPP專家庫成員、中國青年創業導師、中央財經大學政信研究院智庫成員、中國城投網特聘專家等。
20世紀90年代初期，薛濤在中國通用技術集團負責世界銀行在中國的市政環境基礎設施項目管理，其后在該領域積累了十二年的環境領域PPP咨詢及五年市場戰略咨詢經驗，曾為美國通用電氣等多家國內外上市公司提供咨詢服務，對環境領域的投融資、產業發展和市場競合格局有著深刻理解;2014年初加入E20研究院并兼任清華大學環保產業研究中心副主任，著力于環境產業與政策研究、PPP以及企業市場戰略指導等方向。
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