時間： 2023-07-24 09:44
來源： E20水網固廢網
作者： 薛濤
前言
我讀書非常慢，經常停下，《道德經》讀了四五年，在朋友圈敢發感悟的，偶爾為之，一共才有七八條。我覺得我能（敢）寫出這幾條的，才算是我真讀過的，寫不出的就算我其實沒讀懂。相比別人，我對我自己讀不dong（動和懂）書，也曾經很自我懷疑---是不是我學習能力太差？好在朋友圈里的微信好友都很支持，給了些許安慰。
我也是不敢簡單地把書里的別人的精彩拿出來發文章的，因為那不是我的。年過半百，漸漸悟到了很多東西其實是書里學不來的。什么是“我的”？必須是我將書里的內容，結合自己五年基層管理、十年中層管理和十年高層管理的經驗，揉在一起，才能“化”出來和值得“奉”出來的。涉及我沒有能經歷到的領域或層次，往往就不能把書中的相關東西變成自己的東西。所以我想，就我個人而言，讀書學習和復盤，是強化了轉化效率，但轉化的基礎還要來自我自己的經歷。究其根本，看來我的能力模型是不配“書中自有黃金屋”的，我更應該追隨陽明先生所說的，“事上磨、心中修、塵中煉”。
由此，等我真能把《道德經》全看完和寫出所有值得分享的東西，估計要幾十年以上了（說白了就是沒指望了）。既然如此，干脆，我還是安排E20傳播中心匯集這七八條先發布一批，與大家共同修習探討。這本書，我按順序讀了（常規的讀），我也不按順序讀的（第一段所說的真讀過），突然有了感悟就留下記錄，所以，本文也不按順序，即興寫之，即興讀之。全部整理完加上批注，發現也有一萬多字，所以要分為若干篇播出，以后隨緣繼續。
老子寫《道德經》，解答如何成為有道者和圣人；我看《道德經》，卻都是在找如何做成功的個人和管理者。個人成長和組織成長，個人戰略和組織戰略，個人管理和組織管理，內在道理都是相通的，這是我讀《道德經》的關鍵處，學管理，以上都包括。關于這三對詞之間的關系，大家可以參看我下面的報告，也許比文字更生動說明我的理解。
來自18年E20年終總結會
一、《道德經》第七十七章
原文：
天之道，其猶張弓與(歟)，高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補之，人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
別人的譯文：
自然的規律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放松一些，拉得不足了就把它補充一些。自然的規律，是減少有余的補給不足的。可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有余的人。那么，誰能夠減少有余的，以補給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人這才有所作為而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意顯示自己的賢能。
我的體會：
前半部分，可以簡單歸納為自然界是奉行中庸之道的，但是在人世間的市場、人性趨利的當下（其實包括殷商以降），都是剝奪弱者做大強者的。老子這句話洞穿了世道萬年的基本規律。（注：不是管理學角度，算社會學角度的，但是個人發展和做企業戰略還是需要了解這些基礎知識）
那么，二者背離，個人該怎么辦呢？老子一再肯定“天之道”的這種均衡的現象，在人類里面就是“有道者”他也可以做到。接著就直接說“圣人”如何了。（注：對應而言，我關心的是如何成為一個成功的管理者和成功的人，但俗世中修煉想“出人頭地”——用個庸俗的詞兒，其實也需要有“有道者”的個人定位，背后的哲學級道理也是相通的）
“孰能有余以奉天下？唯有道者”這句很好，我理解可以將“認知”作為“余”而分享：奉，是“恭敬的捧出”自己對世道的初步理解，卻不是高高在上的強迫賜予，這一差別非常關鍵。此處多說一句，為何要“奉”，為何要做老子說的“有道者”？因為助人方能成就自己，無論組織內外都是如此，此是為人應“奉”之關鍵。此即為善，是成就一個人大格局的關鍵，具體可以參見本段末的小視頻，我怎么看王凱軍老師的成就。進而言之，助人者，授以魚不如授之以漁，助人最佳處是助“認知”，無論組織內外也都是如此，比如我寫本文也是這個目的。（注：對道德經本句的解讀依然是個人成長和組織管理兩個角度。）
此外，大家最近都在流行修“認知”。那么，這個“認知”本身該如何被認知？我冒昧在這里下個定義：認知=價值觀（格）+思維能力（格）+創新力（破格），認知就是“格”在人世間的反復過程。
趨近一位“有道者”，在當下社會，這樣的人往往已經就是個優秀的領導者。老子繼續說了三條：“為而不恃，功成而不處，其不欲見賢”。除了前述所說的要做到以認知奉天下，這三條也是一位卓越管理者的高境界，結合我多年的組織管理經驗，深以為然（注：此處是組織管理角度）：
1、管理者的能力在于定戰略和帶隊伍、而絕不是簡單的勤奮的親力親為（但特殊需要下也會有必需親力親為的場景），此為“為而不恃”；（詳見我以前寫的三“YU”——薛濤: 淺談環保人職業發展（上）：將、俠、王和因玩而堅韌；薛濤淺談環保人職業發展（下）：管理三yu決與新三板。）
2、管理者將能力盡量帶給下屬，而由此的功勞也盡量歸因于下屬，是其成就卓越組織的關鍵，此為“功成而不處”；
編輯： 李丹
目前在中國科學院生態環境研究中心攻讀博士學位，此前分別在武漢大學和北京大學光華管理學院獲得理學學士和工商管理碩士學位。
現任E20環境平臺執行合伙人和E20研究院執行院長，北京易二零環境股份有限公司總經理，湖南大學兼職教授，華北水利水電大學管理與經濟學院客座教授，中科院生態環境研究中心碩士生校外導師，天津大學特聘講師，國家發改委和財政部PPP雙庫的定向邀請專家，世界銀行和亞洲開發銀行注冊專家(基礎設施與PPP方向)、國家綠色發展基金股份有限公司專家咨詢委員會專家庫專家、巴塞爾公約亞太區域中心化學品和廢物環境管理智庫專家、中國環保產業研究院特聘專家、中國環保產業協會環保產業政策與集聚區專業委員會委員、中國城市環境衛生協會垃圾焚燒專家委員會委員。住建部指導《城鄉建設》雜志編委、《環境衛生工程》雜志編委、財政部指導《政府采購與PPP評論》雜志編委，并擔任上海城投、天津創業環保、中建環能等上市公司獨立董事。
在PPP專業領域，薛濤現任清華PPP研究中心投融資專業委員會專家委員、全國工商聯環境商會PPP專委會秘書長、中國PPP咨詢機構論壇第一屆理事會副秘書長、生態環境部環境規劃院PPP中心專家委員會委員、國家發改委國合中心PPP專家庫成員、中國青年創業導師、中央財經大學政信研究院智庫成員、中國城投網特聘專家等。
20世紀90年代初期，薛濤在中國通用技術集團負責世界銀行在中國的市政環境基礎設施項目管理，其后在該領域積累了十二年的環境領域PPP咨詢及五年市場戰略咨詢經驗，曾為美國通用電氣等多家國內外上市公司提供咨詢服務，對環境領域的投融資、產業發展和市場競合格局有著深刻理解;2014年初加入E20研究院并兼任清華大學環保產業研究中心副主任，著力于環境產業與政策研究、PPP以及企業市場戰略指導等方向。
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