“大德真善才是善勝。” 《道德經(jīng)·第六十八章》中寫道，“善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不爭(zhēng)，善用人者為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極”。

賈海忠認(rèn)為，善勝的人不會(huì)是爭(zhēng)奪來的，如果想用人才，就要有請(qǐng)求賢能的心。如果用命令的強(qiáng)勢(shì)方法，人才就不會(huì)來了。所謂天古之極，其實(shí)指的是空間和時(shí)間，只有以善來做事，才能把事情做到極致。

他舉例子說，如同一個(gè)人想要抓住空氣，于是握緊拳頭，手中卻空無一物。打開手，才發(fā)現(xiàn)空氣就在身邊。

住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部信息中心副主任張福麟認(rèn)為，上善若水中的“善”指的是智慧，水善利萬物而不爭(zhēng)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的就是“舍”。要成為有智慧的人，就要像水那樣去學(xué)習(xí)。做任何事情的時(shí)候都要有智慧，要順應(yīng)“道”，否則就會(huì)受到懲罰。

“‘上善若水’中涵蓋了一個(gè)如何把事情做好的深刻道理。”賈海忠認(rèn)為，老子強(qiáng)調(diào)不爭(zhēng)，只有隨順才能成為圣人，做事成功的秘訣就是尊重和順從客觀規(guī)律。從這個(gè)角度理解“上善若水”或許能更好地指導(dǎo)實(shí)際。

環(huán)境產(chǎn)業(yè)中的“上善若水”文化和智慧

環(huán)境產(chǎn)業(yè)是與水關(guān)聯(lián)最緊密的產(chǎn)業(yè)，山水林田湖草是一個(gè)生命共同體，環(huán)境產(chǎn)業(yè)與水也是一個(gè)命運(yùn)共同體，相生相伴。博天環(huán)境董事長(zhǎng)趙笠鈞認(rèn)為，環(huán)保行業(yè)正在從事的工作，恰恰是“眾人之所惡”的，比如污水處理、垃圾焚燒等。“上善若水”，環(huán)保行業(yè)是最接近水的特質(zhì)的行業(yè)。

很多環(huán)境企業(yè)也都將“上善若水”作為企業(yè)的核心價(jià)值。作為產(chǎn)業(yè)縱深服務(wù)生態(tài)平臺(tái)，E20環(huán)境平臺(tái)緣起于18年前的中國(guó)水網(wǎng)，成立之初就與水密不可分，始終秉持以“上善若水”為核心的文化體系，以“海納百川、利萬物而不爭(zhēng)”的平臺(tái)思維服務(wù)于環(huán)境產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。再如啟迪控股、北控水務(wù)、博天環(huán)境、環(huán)能科技等環(huán)境相關(guān)企業(yè)，在企業(yè)品牌建設(shè)中，都融入了“水”的元素。

鐵漢生態(tài)環(huán)境股份有限公司副總裁李勇表示，已經(jīng)和E20環(huán)境平臺(tái)有多年的合作，E20正是用上善若水的心態(tài)為環(huán)境企業(yè)做著服務(wù)。E20環(huán)境平臺(tái)創(chuàng)始合伙人張麗珍很有感觸，她說，2008年開始，E20環(huán)境平臺(tái)就將“上善若水”作為了企業(yè)的價(jià)值觀，并不斷地將這種價(jià)值觀講解傳授給每位員工。而“上善若水”不僅僅對(duì)治理企業(yè)，對(duì)整個(gè)行業(yè)都具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。環(huán)境企業(yè)在做業(yè)務(wù)、戰(zhàn)略和思考的時(shí)候都要合乎道，從古人傳下來的智慧中去學(xué)習(xí)和感悟，才不會(huì)碰到大的波折。

“上善若水”帶給環(huán)境產(chǎn)業(yè)的啟發(fā)

最近，受到國(guó)家嚴(yán)控金融風(fēng)險(xiǎn)的影響，環(huán)保行業(yè)的確遇到了一些難題，很多企業(yè)甚至遭受了重創(chuàng)。“這個(gè)時(shí)期，行業(yè)更應(yīng)該要悟道”，趙笠鈞表示，上善若水，告訴行業(yè)一個(gè)道理：如果順應(yīng)大勢(shì)，就是要堅(jiān)定的相信“相信”的力量。

傅濤認(rèn)為，“善”是隨順，本質(zhì)上是順應(yīng)大道，順著大道做事就會(huì)成功。現(xiàn)在很多遭遇打擊和重創(chuàng)的環(huán)境企業(yè)很大程度上是因?yàn)樾牟混o。“政善治”，要做自己能力范圍內(nèi)的事情。一些環(huán)境企業(yè)在政策利好的環(huán)境中，迷失了自我，風(fēng)險(xiǎn)防控意識(shí)減弱，大肆擴(kuò)張、過于冒進(jìn)，追求快速的市場(chǎng)布局，如大手筆布局PPP項(xiàng)目等，結(jié)果也埋下了隱憂，最終要走向滅亡。

中國(guó)建筑節(jié)能協(xié)會(huì)綠色醫(yī)院專業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng)朱濱認(rèn)為，“從目前環(huán)境產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來看，政策不斷向好，未來產(chǎn)業(yè)的大勢(shì)必然是好的，困難只是暫時(shí)的，行業(yè)還需要對(duì)‘上善若水’領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。”

“道”在于自然，很多偉大的人的智慧也來自于對(duì)自然之道的體悟。習(xí)近平總書記說，綠水青山就是金山銀山。傅濤指出，這看似矛盾，但要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，就在于對(duì)“道”悟的程度。行業(yè)中很多企業(yè)的案例已經(jīng)印證了綠水青山就是金山銀山，如億利治沙的成功，這也必然是產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的一個(gè)重要的大勢(shì)。

安恒環(huán)境科技(股份)有限公司董事長(zhǎng)萬眾華認(rèn)為，上善若水，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的就是路徑和方向。他說，對(duì)于企業(yè)來講，要用商業(yè)的方式解決社會(huì)的問題，環(huán)境企業(yè)天生就是這樣的企業(yè)，也是最能走出這樣一條路的企業(yè)群體。“左右相化，利益相容”，大概就是“上善若水”所指引的路徑和方向。

賈海忠表示，對(duì)《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)，最關(guān)鍵是要學(xué)以致用。“上善若水”講的是善和上善。善就是隨順，做任何事情，都要有隨順的思想做指導(dǎo)。對(duì)于環(huán)境產(chǎn)業(yè)來講，隨順客觀規(guī)律，做事情就會(huì)很順暢，如果還感到艱難，就是沒有做到“上善若水”。一定要用“上善若水”的心態(tài)來做事業(yè)。

沙龍嘉賓合影

傅濤教授(右)向賈海忠教授(左)贈(zèng)送老子塑像

老子《道德經(jīng)》第八章

傅濤《水賦》

【附】參會(huì)名單

賈海忠 北京慈方中醫(yī)館館長(zhǎng)、北京中醫(yī)藥大學(xué)兼職教授

傅 濤 E20環(huán)境平臺(tái)首席合伙人、北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院兼職教授

張福麟 住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部信息中心副主任

趙笠鈞 博天環(huán)境集團(tuán)股份有限公司創(chuàng)始人

編輯：徐冰冰